日本禅林寺永观堂藏回头阿弥陀如来像

1/10 日本京都禅林寺是净土宗西山禅林寺派的总本山，本尊为阿弥陀如來，为念佛道场。 这尊“回头阿弥陀佛”立像，为平安后期至鎌仓初期之作。阿弥陀如来发髻高隆，眉心显白毫相。面相圆润，体态丰满。双耳垂肩，细眉长目，秀鼻小嘴，五官及身形均受大唐风格影响 。( 来源：慧日佛艺)

2/10 日本京都禅林寺是净土宗西山禅林寺派的总本山，本尊为阿弥陀如來，为念佛道场。 这尊“回头阿弥陀佛”立像，为平安后期至鎌仓初期之作。阿弥陀如来发髻高隆，眉心显白毫相。面相圆润，体态丰满。双耳垂肩，细眉长目，秀鼻小嘴，五官及身形均受大唐风格影响 。( 来源：慧日佛艺)

3/10 日本京都禅林寺是净土宗西山禅林寺派的总本山，本尊为阿弥陀如來，为念佛道场。 这尊“回头阿弥陀佛”立像，为平安后期至鎌仓初期之作。阿弥陀如来发髻高隆，眉心显白毫相。面相圆润，体态丰满。双耳垂肩，细眉长目，秀鼻小嘴，五官及身形均受大唐风格影响 。( 来源：慧日佛艺)

4/10 日本京都禅林寺是净土宗西山禅林寺派的总本山，本尊为阿弥陀如來，为念佛道场。 这尊“回头阿弥陀佛”立像，为平安后期至鎌仓初期之作。阿弥陀如来发髻高隆，眉心显白毫相。面相圆润，体态丰满。双耳垂肩，细眉长目，秀鼻小嘴，五官及身形均受大唐风格影响 。( 来源：慧日佛艺)

5/10 日本京都禅林寺是净土宗西山禅林寺派的总本山，本尊为阿弥陀如來，为念佛道场。 这尊“回头阿弥陀佛”立像，为平安后期至鎌仓初期之作。阿弥陀如来发髻高隆，眉心显白毫相。面相圆润，体态丰满。双耳垂肩，细眉长目，秀鼻小嘴，五官及身形均受大唐风格影响 。( 来源：慧日佛艺)

6/10 日本京都禅林寺是净土宗西山禅林寺派的总本山，本尊为阿弥陀如來，为念佛道场。 这尊“回头阿弥陀佛”立像，为平安后期至鎌仓初期之作。阿弥陀如来发髻高隆，眉心显白毫相。面相圆润，体态丰满。双耳垂肩，细眉长目，秀鼻小嘴，五官及身形均受大唐风格影响 。( 来源：慧日佛艺)

7/10 日本京都禅林寺是净土宗西山禅林寺派的总本山，本尊为阿弥陀如來，为念佛道场。 这尊“回头阿弥陀佛”立像，为平安后期至鎌仓初期之作。阿弥陀如来发髻高隆，眉心显白毫相。面相圆润，体态丰满。双耳垂肩，细眉长目，秀鼻小嘴，五官及身形均受大唐风格影响 。( 来源：慧日佛艺)

8/10 日本京都禅林寺是净土宗西山禅林寺派的总本山，本尊为阿弥陀如來，为念佛道场。 这尊“回头阿弥陀佛”立像，为平安后期至鎌仓初期之作。阿弥陀如来发髻高隆，眉心显白毫相。面相圆润，体态丰满。双耳垂肩，细眉长目，秀鼻小嘴，五官及身形均受大唐风格影响 。( 来源：慧日佛艺)

9/10 日本京都禅林寺是净土宗西山禅林寺派的总本山，本尊为阿弥陀如來，为念佛道场。 这尊“回头阿弥陀佛”立像，为平安后期至鎌仓初期之作。阿弥陀如来发髻高隆，眉心显白毫相。面相圆润，体态丰满。双耳垂肩，细眉长目，秀鼻小嘴，五官及身形均受大唐风格影响 。( 来源：慧日佛艺)

10/10 日本京都禅林寺是净土宗西山禅林寺派的总本山，本尊为阿弥陀如來，为念佛道场。 这尊“回头阿弥陀佛”立像，为平安后期至鎌仓初期之作。阿弥陀如来发髻高隆，眉心显白毫相。面相圆润，体态丰满。双耳垂肩，细眉长目，秀鼻小嘴，五官及身形均受大唐风格影响 。( 来源：慧日佛艺)