守那清规戒律有啥子用

1/29 【佛教徒说么鬼】持戒是为什么鬼——守那清规戒律有啥子用？（作品来源/菩菩公园微博）

2/29 “佛学系统中的行为规范，称为戒律...”（作品来源/菩菩公园微博）

3/29 “有些行为比如：杀人，偷盗...”“逮起来”（作品来源/菩菩公园微博）

4/29 “再比如：色情、诈骗...”“逮起来！”（作品来源/菩菩公园微博）

5/29 “还有：酒驾、醉驾...”“逮起来！”“没毛病吧？”“没毛病。”（作品来源/菩菩公园微博）

6/29 喏，“杀盗淫妄酒”就是佛学系统“居士五戒”的内容（作品来源/菩菩公园微博）

7/29 从古至今，大至国家小到团体，都有自己的行为规范。搁在国家层面叫法律，团体层面叫规章，宗教层面叫戒律。不同群体有着不同世界观，不同世界观决定了不同的游戏规则。（作品来源/菩菩公园微博）

8/29 虽然规则之间差异很大，但作为人类我们是有共性的。1.非暴力文化，尊总所有生命的诉求——不杀。（作品来源/菩菩公园微博）

9/29 2.团结文化，公证经济秩序的诉求——不盗。3.宽容文化，诚实生活的诉求——不妄语。（作品来源/菩菩公园微博）

10/29 4.责任文化，处理性行为的诉求——不邪淫。再加上不饮酒、不抽烟的健康文化，这五个基本诉求，涵盖了人类幸福生活的全部。（作品来源/菩菩公园微博）

11/29 佛陀成道后第五年，因管理僧团需要，应众要求，开始制戒。（作品来源/菩菩公园微博）

12/29 如比丘戒中，「若比丘与女人说法过五六语，除有智男子，波逸提」持戒前后共修正多达十一次。（作品来源/菩菩公园微博）

13/29 经云：“佛在世时，以佛为师。佛灭度后，以戒为师。”作为六波罗蜜之一的戒律非常重要。（作品来源/菩菩公园微博）

14/29 人类社会以“繁荣发展”为目标，所以法律、规范就为此目标服务。而佛学系统以解脱轮回、证悟自性为目标。所以戒律的目的，主要体现在修行层面（作品来源/菩菩公园微博）

15/29 之前讲过，世间事能否顺利进行，全看福德够不够，修行尤其如此。（作品来源/菩菩公园微博）

16/29 《布施篇》有讲，布施能对治五毒中的“贪”毒，从而积累很大福德，其效果相当于往池里注水。（作品来源/菩菩公园微博）

17/29 一边灌……一边漏……，这变态又亲切的场景，有没让你想起点儿啥？（作品来源/菩菩公园微博）

18/29 莫名其妙的命题，但福德储存偏就处在这种扯淡状态中。入水时有时无，出水却绝不会停止。福报耗尽只是迟早的事罢了。（作品来源/菩菩公园微博）

19/29 所以，持守戒律首先是让善行成为常态，以确保入水端水源充沛。（作品来源/菩菩公园微博）

20/29 但这样并不够。还会有“贪嗔痴慢疑”五毒作怪，使我们行为错乱，产生业障来淤塞管道。（作品来源/菩菩公园微博）

21/29 所以，要扬善，更要止恶。持戒从断除“杀盗淫妄酒”等错乱行为入手，以达到断除五毒的效果。（作品来源/菩菩公园微博）

22/29 尤其在我们的婆娑世界，五毒烦恼如惊涛骇浪，持守戒律效果梗氏事半功倍。（作品来源/菩菩公园微博）

23/29 《华严经》云：“戒为无上菩提本，应当具足持净戒。”（作品来源/菩菩公园微博）

24/29 “内个...”“啥？”（作品来源/菩菩公园微博）

25/29 “内个...如果受了戒...那是不是...就不能啪啪啪了？”（作品来源/菩菩公园微博）

26/29 是否犯了五戒中的邪淫戒，简单说遵循三个判断标准：非时、非地、非人。（作品来源/菩菩公园微博）

27/29 非时：不恰当的时候（例如女性生理期）非地：不恰当的地点（例如公共场合、有佛像的地方）非人：不恰当的对手（合法配偶之外的对象）（作品来源/菩菩公园微博）

28/29 学佛是为了让心回到正常的状况，不再受制于五毒烦恼的干扰，并不是要把什么神神秘秘、奇奇怪怪的东西塞进你脑子。（作品来源/菩菩公园微博）

29/29 净瞎想点儿啥呢？昂？如此有才的公众号，不关注就太可惜了。（作品来源/菩菩公园微博）