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布施不是交易关键得走心

1/26 【佛教徒说么鬼】布施是为什么鬼——挣钱难,花钱也难?这可是个技术活儿。(作品来源/菩菩公园微博)

2/26 “小辮你给我出来!你上集说布施会得到很多福报,早上我特意给了乞丐十块钱,下午打牌裤子都输没了,你个大骗子!”(作品来源/菩菩公园微博)

3/26 理智学佛,迷信可耻,杜绝胡搅蛮缠,咱今天还是从道理说起。(作品来源/菩菩公园微博)

4/26 我们上期说过,人的福德储存可以比作一池水,从池子到用户端须通过管道输送。福德可以显现为钱财、健康、样貌、寿命等等各种形式。(作品来源/菩菩公园微博)

5/26 但“贪嗔痴慢疑"等五种毒性情绪,会导致我们行为错乱,于是产生毒性后果——业障,造成管道淤塞。(作品来源/菩菩公园微博)

6/26 一般人来说,健康富贵就是最高人生标。所以使管道恢复通畅,让福德能顺利变现成“福禄寿"就是终极追求。而佛学系统是以“解脱轮回"作为终极目的。所以佛学世界观设定是:物质受用固然重要,但唯有带人趋近解脱的才是真福德。(作品来源/菩菩公园微博)

7/26 布施就是专门对治“贪”毒的实操方法。布施,梵dänä。布施度,又名檀度、施度、檀波罗密。(作品来源/菩菩公园微博)

8/26 波罗密多, paramita的音译,不是水果。 par意为[彼岸];mita是到达的,paramita是指度河到达彼岸的人。六波罗密多( sad-paramita)是指大乘修行道的六种内容,俗称大乘六度,布施是六度之首。(作品来源/菩菩公园微博)

9/26 布施有三种方式,财施、法施、无畏施。财施,以财物施予人;法施,以佛法施予人;无畏施,以无畏施予人,比如救命放生。财施能得大富贵,法施能得大智慧,无畏施者得健康安乐。(作品来源/菩菩公园微博)

10/26 经中记载,当佛陀说到布施度时,他做出将手臂伸出去又收回来的动作。布施就是“拿出来,分给大家”布施的意义是“不持有”《月灯三味经》云:布施能获降伏悭吝、舍心相续、生豪富家、胜名流布等十种利益。(作品来源/菩菩公园微博)

11/26 布施之所以有这么流掰逆天的效果,是因为在给予过程中,我们有机会治疗五毒中的“贪”毒,从而获得解脱的可能性。今天我们主要说财布施。(作品来源/菩菩公园微博)

12/26 事业财富、帅哥美女、香车美墅、锦衣玉食、长命百岁是我们贪执的经典对象,然而这些都是美好的事物本身并没有过错。(作品来源/菩菩公园微博)

13/26 佛陀发现,唯有在给它们加上“我”和“我的”作为前缀时,才会滋生“贪”毒—— 一种永不满足的饥渴心态。《入中论》讲,先有“我执”进而产生“我所执”,即“这是我的”。于是凡夫从此追逐妄境,身困轮回。(作品来源/菩菩公园微博)

14/26 人生自古谁不穷?无论拥有多少总想攫取更多,这就是饥渴屌丝症的典型病症。财布施针对“我”“我的”这两个病灶,给出了不同的治疗方案:身布施&财物布施。(作品来源/菩菩公园微博)

15/26 身布施用于治疗贪执于“我”本身。佛陀曾经以割肉喂鹰、舍身饲虎等事迹亲身教导身布施。(作品来源/菩菩公园微博)

16/26 一个人能将他的自我——部分贪执“舍出”,才是真修行。(作品来源/菩菩公园微博)

17/26 《地藏经》说:“舍一得万报”当贪欲消减,功德会自动地成为副产品。(作品来源/菩菩公园微博)

18/26 有趣的是,只有通过布施治愈了“贪”病后,我们才有可能真正去享受物质的乐趣。否则,拥有再多也只是让自己徒然更累而已。(作品来源/菩菩公园微博)

19/26 大家总觉得童年好嗨森,却再也找不回那种感觉。(作品来源/菩菩公园微博)

20/26 其实并不是那时拥有更多,而是那时咱们并不像现在这么贪,这么饥渴罢了。(作品来源/菩菩公园微博)

21/26 猝不及防撩出走心的节奏。(作品来源/菩菩公园微博)

22/26 因为发心清净,三个人都积累了很多功德。(作品来源/菩菩公园微博)

23/26 布施是全心给予和成全。不是收买、不是交易、不是贿赂,更不是投资。(作品来源/菩菩公园微博)

24/26 《杂宝藏经》中说,以清净心哪怕只布施一掏水,数千万劫中都会感受无穷福报。关键是要走心,你一定懂的。(作品来源/菩菩公园微博)

25/26 “这扑面的小清新风...是要闹哪样...”(作品来源/菩菩公园微博)

26/26 文可提笔撩天下,武能作死逗世人,念得了经,耍得了怪,卖得了萌,常混菩菩公园就是这么自信!更多内容,请关注“菩菩公园”新浪微博。(作品来源/菩菩公园微博)

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