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恭迎地藏圣诞:很帅的菩萨很帅的经

1/34 【读经台】说爱56亿年,一秒都不会少——很帅的菩萨,很帅的经。(作品来源/菩菩公园微博)

2/34 眼镜哥......嗯?(作品来源/菩菩公园微博)

3/34 华语世界中,无论是否佛弟子,对佛学是否感兴趣,几乎都曾听过一个名号“地藏菩萨”,也耳闻过一部经典:《地藏经》(作品来源/菩菩公园微博)

4/34 千百年来,以此经为基础,对地藏菩萨的信仰,早已超出佛学系统范畴,它甚至演化成了一种影响深远的社会人文现象,至今仍辐射着整个东亚地区。(作品来源/菩菩公园微博)

5/34 远在唐朝武则天时期,朝廷万里迢迢,奔赴佛学盛行的西域地区,从于阗国请来高僧实叉难陀,进行佛经翻译工作。(作品来源/菩菩公园微博)

6/34 《地藏经》梵名Ks!itigarbha-Pran!idha^na-su^tra。亦称《地藏本愿经》《地藏本行经》《地藏本誓力经》。(作品来源/菩菩公园微博)

7/34 大会中,佛陀详解了地藏菩萨救度众生的宏源,并展示了“止恶行善”的因果教法。(作品来源/菩菩公园微博)

8/34 地藏菩萨梵名Ksitigarbha。据《地藏十轮经》(唐•玄奘译)讲,此菩萨—— 在不同经典中地藏菩萨名号众多,但无论如何演化,其共同特征总是僧人形象、穿袈裟、持锡杖。(作品来源/菩菩公园微博)

9/34 关于地藏菩萨来历,《地藏经》提到,不知N次人类文明以前,曾有两王,因国民作恶刁钻甚是头疼,皆发愿救度众生。(作品来源/菩菩公园微博)

10/34 ...地狱不空...誓不成佛...众生度尽...方证菩提。地藏菩萨这句酷绝三界的著名大愿,便是由此而来。(作品来源/菩菩公园微博)

11/34 中国地藏信仰与地狱、净土紧密连结。受佛教影响的民间信仰中,有一整套地狱审判机构,地藏菩萨被奉为最高主宰,是地狱众生超脱的希望。(作品来源/菩菩公园微博)

12/34 《地藏经》提到地藏菩萨的前世,曾有地狱救母的孝行壮举,加上大乘佛学“众生皆为父母”理论,《地藏经》亦被称为佛门“孝经”。(作品来源/菩菩公园微博)

13/34 而且,不止一次哟(作品来源/菩菩公园微博)

14/34 一般人与地藏菩萨结缘,也多是以孝入道,为亲友诵念《地藏经》以超度地狱之苦。(作品来源/菩菩公园微博)

15/34 以“担当”著称的地藏菩萨,毫无悬念地接受了佛陀托付,在“无佛”世界里,担任起佛教代理校长职务来。(作品来源/菩菩公园微博)

16/34 “地狱不空,誓不成佛,众生度尽,方证菩提”如果对这句话略感陌生,那么换成“我不入地狱谁入地狱”就人尽皆知了(作品来源/菩菩公园微博)

17/34 地藏菩萨亲民接地有担当,不但能满足人们生前利益,更能护佑大家死后境遇,可谓全方位无死角守护者。因此他被广泛供奉,甚至进入非佛学系统的民间庵堂,与城隍、土地信仰交融在一起(作品来源/菩菩公园微博)

18/34 地藏信仰源于印度,西秦时期(公元400±)传入中原,僧人圣坚所译《罗摩伽经》,在汉译佛经中最早言及地藏菩萨。(作品来源/菩菩公园微博)

19/34 直至隋唐时期,才华逆天的译师频频涌现,“地藏三经”转译出世,使地藏信仰打开了崭新格局。(作品来源/菩菩公园微博)

20/34 于是地藏信仰在民间迅速流传开来,地藏菩萨的造像,也爆发式地大量涌现。(作品来源/菩菩公园微博)

21/34 华严宗创始人法藏,律宗祖师道宣等诸多大德,在其著作中,均力赞地藏菩萨常处恶道,救赎众生的慈悲愿行。(作品来源/菩菩公园微博)

22/34 我在国外好像也见过地藏菩萨。 对,地藏信仰不但对中国文化影响深远,也强力辐射到了东亚地区。(作品来源/菩菩公园微博)

23/34 金乔觉后来瑞相圆寂,其肉身历经千年不坏,至今仍被供奉在九华山“月身宝殿”里。被民间誉为地藏菩萨真实化身。(作品来源/菩菩公园微博)

24/34 2014年7月4日,习主席在韩国首尔大学发表的《共创中韩合作未来同襄亚洲振兴繁荣》演讲中,就盛赞了这位传奇高僧“金地藏”。(作品来源/菩菩公园微博)

25/34 比起好似“代理阎罗”和孝子化身的中国地藏,日本地藏的只能更像土地公,“保护行旅安全”“护念生产”“保祐儿童”...事无巨细为众生服务。(作品来源/菩菩公园微博)

26/34 相较庙宇里专严的地藏像,日本人更偏爱街巷深处俏立,围着红色布巾的小石像。路人长年洒水供奉,很多长满青苔,别有一番风景。(作品来源/菩菩公园微博)

27/34 篇幅有限不一一详述,此经内容可概括为两大部分:(作品来源/菩菩公园微博)

28/34 【其一】详解地藏菩萨“地狱不空,誓不成佛,众生度尽,方证菩提”的宏伟愿行。(作品来源/菩菩公园微博)

29/34 【其二】“业”根据性质的不同,大致分为三种——善业,恶业,无计业。我们所经历着怎样的人生,全取决于自身业力情况。(作品来源/菩菩公园微博)

30/34 《地藏经》不止停留在抽象理论阶段,更详述了具体的因果体现。经中列举了善恶业类别和果报清单,以多种地狱场景,展示“恶有恶报”的痛苦状况。(作品来源/菩菩公园微博)

31/34 最怕看这种恐吓人的...那是因为你误会了本经重点。(作品来源/菩菩公园微博)

32/34 经中明确指出,地狱并非现存于某处的暴力执法机构,也不是什么外在力量施予众生的惩罚,它是由众生“恶行所感而生”的。(作品来源/菩菩公园微博)

33/34 只有靠自己从因果上努力:“止恶行善”“修持佛法”才是自我救赎的唯一正途。《地藏菩萨本愿经》历史上有两个版本。一为唐•实叉难陀译,一为三藏法师法灯、法炬译。(作品来源/菩菩公园微博)

34/34 两版本内容大同小异,经莲池大师、印光法师等提倡,应以实叉难陀本为准。即目前收于《大正藏》第十三册之版本。更多内容,请关注菩菩公园官方微博。特别提示:本文获菩菩公园授权转载,如需转载请注明出处与作者,或与原作者联系授权!(作品来源/菩菩公园微博)