揭秘中国僧人拜别父母由俗成僧的剃度全过程

1/40 2015年1月27日（农历二〇一四年十二月初八），释迦牟尼佛成道日，辽宁海城大悲寺28位发心出家的居士通过考验，辞亲割爱，剃发染衣，出家而为沙弥。共有约2000余人随喜参加剃度仪式。（图片来源：溯源佛教网）

2/40 寺院解脱门，愿众生离苦得乐。（图片来源：溯源佛教网）

3/40 宁静的寺院山门。（图片来源：溯源佛教网）

4/40 忏悔文。（图片来源：溯源佛教网）

5/40 剃度前，发心出家居士须通宵拜忏。僧众领忏,寺内其他男众居士随忏。（图片来源：溯源佛教网）

6/40 拜忏现场。（图片来源：溯源佛教网）

7/40 拜忏现场。（图片来源：溯源佛教网）

8/40 经过一年以上考验阶段的发心出家者，在这个考验阶段中，所有人都要经过出坡干活劳动等诸多环境的考验和挑战，如此确定行者是为正确的目的，真正为修行而出家，而不是为衣、食，为享受而出家。（图片来源：溯源佛教网）

9/40 拜忏中的发心出家者。（图片来源：溯源佛教网）

10/40 拜忏。（图片来源：溯源佛教网）

11/40 发心出家者。（图片来源：溯源佛教网）

12/40 发心出家者多为年轻人。（图片来源：溯源佛教网）

13/40 拜忏结束后，僧人们帮助发心出家者剔周边发。（图片来源：溯源佛教网）

14/40 僧人们为发心出家者剃发。（图片来源：溯源佛教网）

15/40 剃发。（图片来源：溯源佛教网）

16/40 只留下顶上的少许头发。（图片来源：溯源佛教网）

17/40 佛制剃度前，寺院的比丘集在一起作羯磨，众僧和合同意后，方进行剃度。做羯磨时，待剃度者站在可看到僧团羯磨，但听不到羯磨法的地方。（羯磨是梵语，意思为“业”。在佛教中，“羯磨”表示僧团中的议事规则。）（图片来源：溯源佛教网）

18/40 举凡授戒、说戒、忏悔，乃至各种僧团公共事条的处理所应遵行的一定程序，统称为“羯磨”，故此词意译为“办事”。羯磨议事现场，受持250条戒律的比丘僧按照佛制戒律仪轨商讨剃度事宜。（图片来源：溯源佛教网）

19/40 羯磨议事现场。（图片来源：溯源佛教网）

20/40 剃度仪轨。（图片来源：溯源佛教网）

21/40 发心出家者顶礼得戒和尚和出家阿阇黎（“阿阇黎”为梵语，意为“教授师”）。剃度仪式现场，现场约2000信众参加剃度仪式。（图片来源：溯源佛教网）

22/40 剃度仪式现场。（图片来源：溯源佛教网）

23/40 剃度仪式现场。（图片来源：溯源佛教网）

24/40 发心出家者集体前往另一处拜别父母。（图片来源：溯源佛教网）

25/40 全体发心出家者向各自到场或未到场的父母顶礼拜别。佛门诗偈云：“流转三界中，恩爱不能脱，弃恩入无为，真实报恩者。”（图片来源：溯源佛教网）

26/40 拜别完毕，脱去俗服，换上僧装。（图片来源：溯源佛教网）

27/40 出家阿阇黎为等待剃度者洒净水。（图片来源：溯源佛教网）

28/40 洒净水，愿得清净自在。（图片来源：溯源佛教网）

29/40 等待剃度者再次顶礼和尚和阿阇黎。（图片来源：溯源佛教网）

30/40 得戒和尚妙祥大和尚为发心出家者剃度，削去顶发。（图片来源：溯源佛教网）

31/40 金刀剃除娘生发，除却尘劳不净身，圆顶方袍僧相现，法王座下又添孙。（图片来源：溯源佛教网）

32/40 海城大悲寺住持妙祥大和尚为发心出家者剃度。佛门经典《出家功德经》说：以一日一夜出家故，满二十劫，不堕地狱饿鬼畜生，常生天人，受福自然，最后人中，生富乐家，财富珍宝具足。（图片来源：溯源佛教网）

33/40 妙祥大和尚为28人一一剃度。（图片来源：溯源佛教网）

34/40 彼刻犹俗，此刻为僧。他们正在经历的，是人生轨迹的巨变。（图片来源：溯源佛教网）

35/40 剃度完毕，得戒和尚为新剃度的沙弥师父赐法名。（图片来源：溯源佛教网）

36/40 和尚为新剃度的沙弥师父宣布法名，并发给每人一张写着法号及其含义的纸条。（图片来源：溯源佛教网）

37/40 宣法名结束。（图片来源：溯源佛教网）

38/40 一灯除却千年暗。（图片来源：溯源佛教网）

39/40 佛制戒律，僧人饮食需用沙门的标志——钵。钵（梵patra）比丘六物之一。意译应器、应量器。即指比丘所用的食具。持钵行乞称为“托钵”。一钵之量刚够一僧食用，僧人只被允许携带三衣一钵，此钵则为向人乞食之用，是僧侣不可离身之物。（图片来源：溯源佛教网）

40/40 剃度结束，搭衣持钵。28名善男子完成了人生中由俗转僧的转变，等待他们的，将是在戒律约束下与世无争，清净无染，直指了生脱死的修行生活。（图片来源：溯源佛教网）