民国佛教的珍贵影像 生动记录旧中国清峻的佛教

1/26 《中国佛教的实践：1900-1950》，是Welch第一部代表中国佛教研究的著作，于1967年哈佛大学出版社出版。其社会调查较为广泛，在清末到建国之初涉及范围也不限于中国大陆，更有香港台湾等地，大至中国佛教社会、小到佛教僧团制度。

2/26 中国中央地区大寺：南京栖霞山。中轴线从右到左分别是天王殿、大雄宝殿、法堂，两边分别为其他机构。

3/26 南京毗卢寺，僧人排班进入大雄宝殿做法事。

4/26 南京毗卢寺法事梵呗团，中间为主要的领唱人，右边僧人敲木鱼，左边僧人敲大鼓。

5/26 僧人在斋堂门口僧人的监督下过堂用饭，住持在上座过堂。

6/26 客堂门口，一位云游僧（右）在回答知客僧的问题。他的一捆财物在门外放着。摄于南京毗卢寺。

7/26 中国北方的小沙弥。

8/26 一位年迈的僧人在灵堂排位桌前学习佛经。

9/26 “在镇江金山寺宝塔上俯瞰全寺房顶，全年都看得到寺里忙碌的身影。

10/26 “一位监督者在监督检查候选职位僧，摄于宝华山。”宝华山隆昌寺，又称宝华寺，始建于公元502年，至今已有一千四百多年的历史。最初是梁代高僧宝志和尚在此结庵传经，故名宝志公庵。宝志和尚即民间传说中济公和尚的原型。明神宗敕赐大藏经及“护国圣化隆昌寺”。

11/26 一位僧人在敲云板，目的是召集僧人过堂用饭。摄于宝华山。

12/26 女居士们，穿着居士长袍，准备受戒；在她们之外站着的是僧人和尼师。摄于宝华山。

13/26 “夏天，僧人坐在禅堂打坐，每个人手中的木板是用于对手进行降温的。摄于镇江焦山。”镇江焦山定慧寺，始建于东汉兴平年间，距今已有1800多年历史。原名普济寺，宋朝时称普济禅院，元代改称焦山寺，清康熙南巡来游焦山时将春改名为“定慧寺”，一直沿用至今。

14/26 一位僧人在过堂用饭前，用一些谷物米饭，布施给饿鬼道众生。摄于镇江焦山。

15/26 一些朝圣者在普陀山码头，看那些等待的轿夫。摄于浙江。

16/26 “朝圣者进入宁波天童寺的大门。”

17/26 “一位朝圣者在去往宁波天童寺的路上。”

18/26 “一位小贩（僧人后面）在地上散布一些陶器，这里可能就是天童寺的法堂外。”

19/26 “在放生时，一位僧人在监督螃蟹和鱼被放回海里。摄于香港。”

20/26 “一排僧人在用枝条向四周洒圣水，这是在祈雨前的仪式。第一位僧人手中敲的是引磬。摄于香港。”

21/26 禅堂的一般布局，中间是佛像，上位是住持，1-25是打禅的座位。

22/26 一位监香拿着香板。

23/26 “（上图）不同的香板，从右到左分别是：住持的香板、堂规、警策、维那、监香、巡香。摄于台北一寺庙。（左下）巡香站在门前，是坐禅进行时巡察坐禅者的。”

24/26 “当时的冥币，以成捆的方式烧给亡灵。摄于香港。”

25/26 宝华山发行的受戒弟子的证明——护戒牒。”

26/26 宝华山发行的受戒弟子的证明——护戒牒。”