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农禅并重:少林僧众收麦忙

1/11 百丈和尚的“一日不作,一日不食”,劳动的目的在于求道,在于行道。这种禅道的实践场所,不局限在禅堂内静坐,山中、田里,或寺内任何的劳作处都是参禅处,举手投足间,皆可发现自己本来面目。(来源:少林寺)

2/11 百丈和尚的“一日不作,一日不食”,劳动的目的在于求道,在于行道。这种禅道的实践场所,不局限在禅堂内静坐,山中、田里,或寺内任何的劳作处都是参禅处,举手投足间,皆可发现自己本来面目。(来源:少林寺)

3/11 百丈和尚的“一日不作,一日不食”,劳动的目的在于求道,在于行道。这种禅道的实践场所,不局限在禅堂内静坐,山中、田里,或寺内任何的劳作处都是参禅处,举手投足间,皆可发现自己本来面目。(来源:少林寺)

4/11 百丈和尚的“一日不作,一日不食”,劳动的目的在于求道,在于行道。这种禅道的实践场所,不局限在禅堂内静坐,山中、田里,或寺内任何的劳作处都是参禅处,举手投足间,皆可发现自己本来面目。(来源:少林寺)

5/11 百丈和尚的“一日不作,一日不食”,劳动的目的在于求道,在于行道。这种禅道的实践场所,不局限在禅堂内静坐,山中、田里,或寺内任何的劳作处都是参禅处,举手投足间,皆可发现自己本来面目。(来源:少林寺)

6/11 百丈和尚的“一日不作,一日不食”,劳动的目的在于求道,在于行道。这种禅道的实践场所,不局限在禅堂内静坐,山中、田里,或寺内任何的劳作处都是参禅处,举手投足间,皆可发现自己本来面目。(来源:少林寺)

7/11 百丈和尚的“一日不作,一日不食”,劳动的目的在于求道,在于行道。这种禅道的实践场所,不局限在禅堂内静坐,山中、田里,或寺内任何的劳作处都是参禅处,举手投足间,皆可发现自己本来面目。(来源:少林寺)

8/11 百丈和尚的“一日不作,一日不食”,劳动的目的在于求道,在于行道。这种禅道的实践场所,不局限在禅堂内静坐,山中、田里,或寺内任何的劳作处都是参禅处,举手投足间,皆可发现自己本来面目。(来源:少林寺)

9/11 百丈和尚的“一日不作,一日不食”,劳动的目的在于求道,在于行道。这种禅道的实践场所,不局限在禅堂内静坐,山中、田里,或寺内任何的劳作处都是参禅处,举手投足间,皆可发现自己本来面目。(来源:少林寺)

10/11 百丈和尚的“一日不作,一日不食”,劳动的目的在于求道,在于行道。这种禅道的实践场所,不局限在禅堂内静坐,山中、田里,或寺内任何的劳作处都是参禅处,举手投足间,皆可发现自己本来面目。(来源:少林寺)

11/11 百丈和尚的“一日不作,一日不食”,劳动的目的在于求道,在于行道。这种禅道的实践场所,不局限在禅堂内静坐,山中、田里,或寺内任何的劳作处都是参禅处,举手投足间,皆可发现自己本来面目。(来源:少林寺)

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