农禅并重:少林僧众收麦忙
1/11 百丈和尚的“一日不作,一日不食”,劳动的目的在于求道,在于行道。这种禅道的实践场所,不局限在禅堂内静坐,山中、田里,或寺内任何的劳作处都是参禅处,举手投足间,皆可发现自己本来面目。(来源:少林寺)
2/11 百丈和尚的“一日不作,一日不食”,劳动的目的在于求道,在于行道。这种禅道的实践场所,不局限在禅堂内静坐,山中、田里,或寺内任何的劳作处都是参禅处,举手投足间,皆可发现自己本来面目。(来源:少林寺)
3/11 百丈和尚的“一日不作,一日不食”,劳动的目的在于求道,在于行道。这种禅道的实践场所,不局限在禅堂内静坐,山中、田里,或寺内任何的劳作处都是参禅处,举手投足间,皆可发现自己本来面目。(来源:少林寺)
4/11 百丈和尚的“一日不作,一日不食”,劳动的目的在于求道,在于行道。这种禅道的实践场所,不局限在禅堂内静坐,山中、田里,或寺内任何的劳作处都是参禅处,举手投足间,皆可发现自己本来面目。(来源:少林寺)
5/11 百丈和尚的“一日不作,一日不食”,劳动的目的在于求道,在于行道。这种禅道的实践场所,不局限在禅堂内静坐,山中、田里,或寺内任何的劳作处都是参禅处,举手投足间,皆可发现自己本来面目。(来源:少林寺)
6/11 百丈和尚的“一日不作,一日不食”,劳动的目的在于求道,在于行道。这种禅道的实践场所,不局限在禅堂内静坐,山中、田里,或寺内任何的劳作处都是参禅处,举手投足间,皆可发现自己本来面目。(来源:少林寺)
7/11 百丈和尚的“一日不作,一日不食”,劳动的目的在于求道,在于行道。这种禅道的实践场所,不局限在禅堂内静坐,山中、田里,或寺内任何的劳作处都是参禅处,举手投足间,皆可发现自己本来面目。(来源:少林寺)
8/11 百丈和尚的“一日不作,一日不食”,劳动的目的在于求道,在于行道。这种禅道的实践场所,不局限在禅堂内静坐,山中、田里,或寺内任何的劳作处都是参禅处,举手投足间,皆可发现自己本来面目。(来源:少林寺)
9/11 百丈和尚的“一日不作,一日不食”,劳动的目的在于求道,在于行道。这种禅道的实践场所,不局限在禅堂内静坐,山中、田里,或寺内任何的劳作处都是参禅处,举手投足间,皆可发现自己本来面目。(来源:少林寺)
10/11 百丈和尚的“一日不作,一日不食”,劳动的目的在于求道,在于行道。这种禅道的实践场所,不局限在禅堂内静坐,山中、田里,或寺内任何的劳作处都是参禅处,举手投足间,皆可发现自己本来面目。(来源:少林寺)
11/11 百丈和尚的“一日不作,一日不食”,劳动的目的在于求道,在于行道。这种禅道的实践场所,不局限在禅堂内静坐,山中、田里,或寺内任何的劳作处都是参禅处,举手投足间,皆可发现自己本来面目。(来源:少林寺)