江西会昌“菩萨出街” 众人扮成嫦娥等形象巡游

1/11 “菩萨出街”是会昌历史上规模最大、人气最旺的道教祭神活动。这一祭神活动，在全国属会昌所独有的客家民俗。（作者@会昌旅游，图：李建平）

2/11 它不仅在会昌拥有广泛的信徒；而且辐射至本省的赣州、宁都、瑞金等地，甚至远达福建的长汀、武平、上杭，广东的梅县、兴宁等地。（作者@会昌旅游，图：李建平）

3/11 每年的农历七月初六，会昌城西郊富尾村的刘、赖、金等姓主持祭神活动，虔诚的信徒们恭敬地将供奉在翠竹祠的“菩萨”(俗称显应公)披红挂绿，组成庞大的仪仗队，用十二人抬大轿扛着“菩萨”巡游县城大小街道。（作者@会昌旅游，图：李建平）

4/11 “菩萨”游街时，前面有各色旗子、神牌、大凉伞、吹鼓手，接着由一“马脚”作向导。“马脚”打着赤膊，头包红布，腰系红布带，手拿红布小旗，冒着燃放的鞭炮活蹦乱跳。（作者@会昌旅游，图：李建平）

5/11 “菩萨”巡游途中，沿街两侧商家、居民、信徒等竞相燃放鞭炮迎接。跟随着“菩萨”后行的是南昌、丰城、广东、于都等商帮组织的“迎古事”，由英俊的少男少女妆扮成“嫦娥”、“杨贵妃”等形象，坐在八人抬小台上随同出行，整个巡游队伍近百米。（作者@会昌旅游，图：李建平）

6/11 翠竹祠供奉的神主“赖公元帅”，在民间传闻的渲染和官府的保护下，在民众心中演化成为一位神通广大、无所不能、有求必应的通天大神。（作者@会昌旅游，图：李建平）

7/11 他洞察万物，未卜先知，能助人升官发财，解救疾病，消除兵灾，保境安民，顺时普降甘霖，庇护六畜兴旺、五谷丰登，因而对民众具有极大的吸引力。（作者@会昌旅游，图：李建平）

8/11 “菩萨出街”活动始于清初，至民国时期达至顶峰。（作者@会昌旅游，图：李建平）

9/11 解放后，政府禁止“菩萨出街”活动。文革期间，翠竹祠被毁，但仍有信徒在每年农历七月初六自发到翠竹祠遗址进行祈福、祝赞等活动。（作者@会昌旅游，图：李建平）

10/11 改革开放后，为尊重信徒的信仰感情，贯彻党的宗教政策，经人民政府批准，1993年和2004年信徒们先后在岚山岭山堋、老庙下遗址重建翠竹祠，祠内的宗教活动被纳入法治轨道。（作者@会昌旅游，图：李建平）

11/11 解放前夕，“菩萨出街”在崇信“显应公”的江西省保安十三团团长欧阳江、会昌资金最雄厚的客商吴卓勋等头面人物的支持下，愈发规模浩大，即使在抗战期间，政府严禁之下，也照旧举行。（作者@会昌旅游，图：李建平）