他用58年的执着 “复活”了千年前的花灯

1/18 汪筱文，1945年生于苏州，是国家级非物质文化遗产项目灯彩（苏州灯彩）国家级代表性传承人。

2/18 苏州灯彩是苏州的一种传统民间艺术，起源可追溯至南北朝时期，至今有一千五百多年历史。其造型以苏州古典园林的亭台楼阁为范本，灯体以苏州丝绸为面料，灯面由吴门画派的技法绘制而成。2008年，苏州灯彩被列入我国国家级非物质文化遗产名录。

3/18 汪筱文17岁进入苏州民间工艺厂，跟随周公度、崔护、吴仁昌等名师，学习绘画、剪纸和灯彩技艺。苏州灯彩的四大工艺:“扎、糊、剪、绘”，就是扎架、糊灯、剪纸和画画。当时几位老师的教导，对汪筱文后来进行苏州彩灯制作起到了很大作用。

4/18 接触灯彩58年，汪筱文说自己“三分之一的时间在学习；三分之一想传承，要把灯彩研究透；另外三分之一在创新。”80年代初，汪筱文在继承传统的基础上研制成功《动态人物灯彩组合景》，开创了苏州灯彩的全新格局，形成了新颖的第二代苏州灯彩，是第二代苏州灯彩的主要创始人。

5/18 1987年，汪筱文和广州东方乐园合作，做了一个名为《古灯奇观》的大型游乐项目，突出奇特、奇巧、奇妙的设计理念，把传统苏州灯彩与现代游乐项目巧妙结合，成功地填补了当时国内大型游乐项目（自行设计、制造）的空白，在园区的38个游乐设施里，人气一直前五。

6/18 “当代灯彩的发展是起起落落的，”汪筱文说道，“八十年代是灯会最为兴盛的时期，中秋灯会、元宵灯会还有大大小小的好些，84年到93年间，我大概搞了60多场灯会。”

7/18 90年代中期，由于外来文化的冲击，年轻人渐渐对灯彩和灯会失去兴趣，灯彩发展陷入瓶颈期，一大批灯彩艺人纷纷转行。汪筱文的女儿也想转去开个服装店，当时订金都付了，但汪筱文坚决不同意，他相信灯彩一定不会消亡。

8/18 最终汪筱文还是得到了女儿的理解，父女俩一起开了个彩灯小作坊，“有时候真的一年都没生意，困难的很。”尽管如此，汪筱文坚守了整整十一年。2005年，苏州市第八届国际旅游节彩船节举办，有人找上门来请汪筱文制作一艘带有苏州特色的彩船，他深知这是苏州灯彩翻身的机会。

9/18 苏州国际旅游节的时候，汪筱文做了一个叫《西施綄纱》的大型彩船，“苏州的桥洞限高6米，但船上的灯不止6米。于是我就设计，在船过桥的时候控制灯落下，等过了桥再升起。当时造成的影响很大。”他这次的彩船设计，让很多人把目光重新聚焦在灯彩上。

10/18 2012年，汪筱文和女儿一起耗时四个半月，完成了一盏高174厘米、直径160厘米的，有两万只眼的“亭台楼阁”灯，这盏灯“眼”的数量刷新了“亭台楼阁”灯的纪录。“这种灯起源于宋代，有七八千个孔洞，所以又叫万眼罗灯。曾经是贡品，后来技艺失传，如今我们终于把它恢复了。”

11/18 说到传承，汪筱文认为，行业要跟随时代发展，要利用科技进行创新。从前和现在，同样是灯彩，其实材质上也是不一样。“从前我跟师傅合作的龙船凤舟，现在那个金纸还是金的，但是现在用金就差的多了，两年三年就全部没有光泽了。”

12/18 当初汪筱文父女恢复万眼罗灯技艺也遇到了材料方面的问题，“古人做万眼罗灯用的都是罗，现在罗的价值太高，用不起，他们就改用了稍微便宜一些的丝绸。也是可以做出来的。”

13/18 汪筱文说，灯彩行业季节性特别强，以前行内有个说法叫“五荒六月，七死八活”，就是说360天一年，300天浪荡没事干，60天赶忙。如果说没有灯会，那必死无疑；如果有一个中秋灯会，有一个春节元宵灯会，就还能坚守一年活。

14/18 汪筱文认为，现在行情并不景气。“古时候‘张灯斯为屋，品高斯为贵’，家里有什么样的灯，能反衬出主人的身份地位。但现在的灯主要是为照明，日光灯多的很，价格也便宜，哪家哪会买一个灯彩作为照明呢？”

15/18 但汪筱文的心态并不完全消极，“现在看手机的人多，但只要有好的作品，灯会有新意，还是人山人海。像之前斜塘办灯会，拍照的人不要太多，再往朋友圈里边一发，有更多的人来看。科技越发达，对宣传越有好处。”

16/18 近些年，汪筱文把更多的精力投入到了对苏州灯彩的传承和教学上。2010年，他与苏州市振华中学、平江中学合作，开设了苏州灯彩传习所和苏州灯彩传习班，每周坚持给孩子们上课，孩子们尤其喜欢一些可爱造型的灯彩模型，学习的也十分认真，作品屡屡获奖。

17/18 谈及未来，汪筱文希望用他做的灯，让更多的人了解苏州古老的传统文化，并表示“恢复和传承传统文化，一个都不能少。”他认为灯会不会消失，灯彩更不可能消亡，未来会有越来越多的人站出来，做出榜样。

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