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佛陀十大弟子

1/11 佛陀的十大弟子是释迦牟尼佛在世时常随释尊说法度生的10位著名出家弟子,这10位弟子都证得了阿罗汉果,形象都是方袍圆领的僧侣模样。他们通常供奉在佛寺大雄宝殿内东西两侧,拱卫应身佛释迦牟尼佛。

2/11 舍利弗:又称舍利子,智慧猛利,能解决诸种疑问,故有「智慧第一」之称。师广习世间之技艺、通晓四吠陀论,又了解其他诸论,年十六已能催伏其他议论。闻佛弟子说佛所说之因缘法,即能了解诸法无我之理。师素来通晓外典,故归佛后屡能催伏外道。

3/11 摩诃目犍连:神足轻擧,能飞到十方。故称「神通第一」。与舍利弗一起出家,后受舍利弗之引导,皈依佛。其修行特色为得天眼、天耳、知他心,及能之过去未来之神通。为救陷于饿鬼道之母,乃从佛所教,修盂兰盆供。又提婆达多破僧团时,与舍利弗同至伽耶山,使五百之徒众复归佛。

4/11 摩诃迦叶:行十二头陀,因能忍受苦行,故称「头陀第一」。师受佛教化,发正智,奉上比丘之大衣,着佛所授与之粪扫衣。世尊示三乘解脱同一,分半座与迦叶。而灵山会上拈花微笑之故事,在禅家上甚为著名。佛将无上正法付嘱于师,为佛灭后诸比丘之大依正。

5/11 须菩提:恒好空定,能通达空之义理,故称「解空第一」。据增一阿含经卷二十八所载,佛由天下降阎浮地时,众人皆前去礼佛。师正缝衣,欲往迎时,顿生一念,乃愿诸法皆空、不造不作之理,遂解今所归命实为真正之法聚,遂还作缝衣。

6/11 富楼那:又作满愿子。能广说法,分别义理,故有「说法第一」之称。师说法之时,先以辩才使众座生欢喜。次以苦楚之言,责切其心。终以明慧教诲空无,令闻者解脱,从之证果至入涅槃度化者九万九千人。

7/11 迦旃延:能分别深义,敷演道教,故称「论义第一」。长于将佛略说之法义详细分析说明,甚益于弟子们对佛法之理解。又热心布教,住于阿般提国,教化多人。

8/11 阿那律:得天眼,能见十方世界,故称「天眼第一」。师曾于听法中酣睡,佛陀叱责之,阿那律遂立誓不再睡眠,因而失眠。肉眼虽败坏,然以精进修行,遂获天眼。

9/11 优婆离:奉持戒律,无丝毫触犯之处,故称「持律第一」。师原为宫廷理发师,和诸王子一起出家。实为佛陀广开门户,平等摄化四姓之第一步。第一次结集时,阿难诵出经,优婆离诵出律;故为律藏传持之祖。

10/11 罗睺罗:不坏禁戒,能诵读而不懈怠,故称「密行第一」。是释尊出家前之子,年十五出家。因未受具足戒,不可与比丘同宿,出房宿于厕所。曾与舍利弗行乞,于途中受迫害,以慈心而能忍。师能严守制戒,修道精进,依数息观而得证圣果。于十六阿罗汉中列第十一位。

11/11 阿难:能知时明物,所至无障碍,所记忆不忘,故多闻广远,又堪忍奉上,故称「多闻第一」。为佛之从弟,出家后则为佛常随之侍者。世尊之姨母及五百释氏女得以出家,皆因阿难尽力说服所致者。

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