2011天工奖部分金奖作品图集

1/30 玉质极佳，素洁且细润。牌型中正大气，边线方圆相济。正面浅浮雕观音法相，形容静穆，身形部分写意处理，莲花萦绕其上，衣纹处理精细。作品线条生动飘逸、流畅自然，点、线、面结合，互为映衬，相得益彰。背面镌文：慈因积善，济世造福，右侧阴刻“天蜀镌文”四字。

2/30 难得的白润玉料，油性细度极高。正面图形皆为翻腾的浪花，显示出不可遏止的力量感。简约线条和起伏的立体块面结合，不仅层次丰富，更是力与美的完美呈现。背面顶端为一只硕大的游鱼，作品正面浪花翻腾的谜底至此揭开，正反面图形布局的呼应可谓浑然天成，作品创意大胆而别具一格。

3/30 10095种水通透的冰种飘花翡翠。作品正面上端以写实手法雕琢出一条矫健的蛟龙，蛟龙须发及爪牙都活灵活现，镂雕工艺的运用让水、色效果呈现出最佳状态，所有这些都显示出作者创作手法的熟稔精到。下端绿色部分处理成如意状，并在背面琢刻成串钱币，二者结合寓意金钱如意。

4/30 绿色飘花翡翠，种水佳，细腻度高。根据原料形状雕琢莲藕、莲蓬和花叶，其中莲蓬部分的绿色尤为阳正，将自然的勃勃生机烘托得恰到好处。另外就是两个嬉戏的童子，表情天真，形象极为活泼生动，带有浓烈的明清童子风格。作品静动相和，田园清趣自此渲染，观之令人倍觉赏心悦目。

5/30 对瓶造型端正挺拔，外观典雅秀丽，韵致非凡。瓶盖顶部饰莲纹，作瓜棱钮。瓶耳为写意兽首，饰活环，瓶耳及活环的形制、大小均一，不差分毫。瓶身大面积留白，仅在上部浮雕莲纹和卷草纹，块面的圆润光素与线条的柔曲酣畅互为唱和，堪称妙品。

6/30 “麻姑献寿”是传统题材，作品中的麻姑骑坐在灵鹿上，手托寿礼，灵鹿口衔如意灵芝，疾步而驰，人物和动物的造型皆优美、流畅、自然。周边镂雕的树木葱茏，亭台隐现其中，将整个场面营造得更加丰满，也塑造了静谧美好的情韵。

7/30 立鸟壶原型为战国青铜立鸟壶，作品据此仿制，别有新意。此壶独特之处是盖上有盖。盖、底均饰立鸟，中部隆起的壶盖边缘，蹲踞三对展翅欲飞的雏鸟，口微开，似鸣叫。壶盖中心上加浮盖，浮盖上有圆台状钮，钮之顶端站一只双翅舒张、引颈高鸣的鸿雁。

8/30 此炉腹大于口，炉身饱满。炉耳作兽首，兽首雕刻细致入微，气势逼人。炉身于上端环状饰夔纹，纹饰规整，深具青铜器意味。作品圆润有致，典雅大气，堪称炉瓶的典范之作。

9/30 几乎无瑕疵的莹润玉料，略带洒金皮，恍若带有沁色的古玉，耐人寻味。作品仿礼器琮的造型，内圆外方。琮体切割规整，中孔对穿，中接处留有两层。器表浮雕兽面纹，一大一小，形制不尽相同，于细微处见精神。钤印：纤。

10/30 青玉籽料琮，仿制良渚文化玉琮形制，造型端庄厚重，体现典型的东方艺术品气质。玉琮四周所配的四枚和田玉印章，均以寓意辟邪护身的四灵为题材设计章钮。精美的玉料、高超的玉雕技法，巧妙地将四灵融于方寸之间，描述出人们期盼美好安定生活和得到四灵护佑的美好愿望。

11/30 充分利用玛瑙丰富的色泽俏色巧雕，凭藉细致入微的刀笔和灵巧备至的布局，将大鸟觅食归来，雀巢一片欢腾的场景生动还原，栩栩如生。只有现实生活题材与艺术创作相结合，才能创造出天真意趣，让作品具备经久不衰的生命力。

12/30 寿山芙蓉为石中之后，温润可人，色彩瑰丽。作品立体雕少女伏卧在清溪旁的岩石上，少女形容曼妙，姿态婉丽，左手支首，若有所思。潺潺溪水将少女身体包围，不时迸出晶莹剔透的浪花，接而流向岩石下面的远处。

13/30 此组作品创意独到，集中了多种古典文化元素。光是纹饰就选用了饕餮纹、回纹、云纹、博古纹、海水江崖纹等，丰富异常。形制方面更是融合了玉璜、玉戚、玉斧等各造型。

14/30 田黄、鸡血相容，深具油脂光泽，品质绝佳。作品以田黄部分勾画场景，描摹出耄耋老者携垂髫孩童悠游林间的情境，老者神情欢乐放达，孩童活泼天真，充满天伦之乐。

15/30 此作俨然有“大禹治水”山子的风范。作品就布局而言，堪称出神入化。山石、草木、河流、亭台、人物、飞鹤、桌案等景物根据石料特色一一铺排，丝毫未显杂乱，秩序井然，层次分明，营造了浩淼的山水万象和情趣无边的子孙之乐。

16/30 此组作品的三件每件景色各异，可是却又彼此相连，浑然一体，宛如一幅展开的山水画卷。尤为令人称道的是正反面皆入画，正反呼应，深化了主题。

17/30 圆雕大象，大象体态浑厚，头部饱满，鼻子健硕。大块面和细线条结合，对比明显，将大象的形象写意勾勒，神韵尽在其中。大象鼻子喷出的水流激荡出美丽的水花，这一细节的处理让作品更显生动。大象背上的猴子顽皮异常，不时抓挠大象的蒲扇大耳，令人捧腹。

18/30 种、水、色俱佳的翡翠料。作品为一件玉玺，钮的白色部分立体雕螭龙，极尽写实风范。螭龙腰身及尾部蜷缩在红色部分雕琢成的云层中，正是这样的处理，使其仿佛蕴含了无穷无尽的力量，螭龙的蓬勃英气可见一斑。

19/30 老坑冰糯种蓝水翡翠，体量硕大，颜色分布均一，质地细腻，品相完好。瓶体典雅端庄、厚实沉稳。瓶盖上方作狮钮，立体雕雄狮形象，刻画细致生动。瓶耳作龙形，气势威严。素面瓶体和繁复瓶盖、瓶耳彼此映衬，一张一弛中呈现非凡的视觉张力。

20/30 寿山芙蓉石品相完美，色泽艳丽饱满，颜色过渡自然。作品选取现实题材，运用立体雕、圆雕等手法精细琢刻，刀笔游走处景致栩栩如生，让人恍若见到真实场景一般，和作品产生情真意切的共鸣。作品浑然天成，极富生活情趣。

21/30 玉料纯净无暇，油润洁白。渣斗器形秀丽，结构比例协调，瓜棱齐整均一，面型圆润饱满，几近天成。斗体素净，口敞而腹收，斗底作饕餮纹底足，寓意祥瑞，古意盎然，是难得一见的艺术精品。

22/30 简约大气的典范之作。执、盖、流组成写意的凤凰造型，风神暗敛，壶形优美。器表不施痕迹，光洁的快面将玉质之美展露无遗，人工之美与自然之美天衣无缝的结合。

23/30 作品分为三件，第一件主要雕琢一对鸳鸯在莲叶间嬉戏的图景，第二件分别处理成莲藕、莲蓬和口衔铜钱的金蟾，第三件则刻画蜻蜓栖落在莲蓬上的样貌。三者为同一题材，并且有白色的莲蓬贯穿，天然浑成。底座部分同样为红木雕琢的莲蓬、莲叶，与作品相互呼应、融合。作品钤印：富。

24/30 丰富的颜色决定了独山玉玉雕作品讲究俏色的艺术手法特征。芙蓉色部分雕琢的花骨朵繁多而俏丽，黑色作为山石主体也极为恰当，几只鸟雀更是成为了繁花丛中的点睛之笔，春意盎然的氛围呼之欲出。

25/30 作品在传统的扬州山子雕手法之外别开新象，保留“保型掏洞“手法的基础上，挖空一部分背底，让镂雕之树木高于构图面，由此物象更加具体，层次更加分明丰富，手法堪称大胆，创意堪称独到。

26/30 在《华严经》中，文殊菩萨以智、普贤菩萨以行辅佐释迦牟尼佛的法身毗卢遮那佛，称为“华严三圣”。此组作品综合运用亮光和哑光工艺立体雕出三圣形象，从人物表情到衣饰均纤毫毕现，线条精密，块面优美，显示了作者对水晶佛造像题材的驾轻就熟。

27/30 此作刀笔简约，大面积留白，仅在中下部分高浮雕出松枝、耸立的岩石和垂首进食的骏马。虽然景物寥寥，可是林间情致深浓，洋溢着闲适与宁静，深得陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”的笔意，境界非凡。

28/30 作品对人物形体结构的把握十分精准，对人物各部分的处理也颇具特色。耄耋老者面容慈蔼祥和，单手捋须，衣袂飘扬，显得仙风道骨。

29/30 翡翠种质细腻，颜色别具特色。运用圆雕和立体雕俏色出少女像，少女着高领服饰，戴头巾，面目含春，清新秀气，手抓头巾的动作又透露了少女羞涩的个性，实为点睛之笔。

30/30 作品依循原料形制雕琢，保留洒金皮色。主体部分的观音法相慈穆、体态丰腴，延续了唐代观音造像的风格。因为借鉴了山子雕的技法，观音形象更具立体感和纵深感，让平面化的插牌有了无尽的层次，营造了深邃的意味，与佛教气氛恰合。